Draga braćo i sestre,

na početku korizme upućujem vam svima svoje srdačne pozdrave!

U evanđelju prve korizmene nedjelje, evanđelist Matej nas izvještava kako je Duh odveo Isusa u pustinju. Nakon četrdeset dana posta, Isus osjeća glad. Svi znamo da glad može suziti naš vidokrug i da onda pozornost obraćamo samo na vlastite potrebe. Oni koji su gladni, spremni su učiniti stvari koje bi inače odbili učiniti. Ali Isus se opire iskušenju. Ne dopušta da ga zavedu. Ne ostavlja mjesta iskušenjima moći i bogatstva. Isus ostaje postojan i slavu daje samo Bogu, jer zna da će ljudi iskusiti puninu života tek kada se u potpunosti usmjere na Boga, zato što "čovjek ne živi samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz Božjih usta".
Evanđelist Marko također drugdje izvještava o gladi – gladi naroda koji je slijedio Isusa na pusto mjesto i koji je sada bio umoran i iscrpljen. Učenici su ih htjeli otjerati. Ali Isus je odgovorio: "Podajte im vi jesti!" Učenici imaju samo pet kruhova i dvije ribe. Na Isusovu riječ, oni dijele ono što imaju s ljudima... i svi su bili zadovoljni. Oni doživljavaju puninu života koja dolazi samo od Boga!
Kada pogledamo trenutnu situaciju u našoj zemlji i u svijetu, čini se da su mnogi ljudi danas također umorni i iscrpljeni. Gladni su pravde i žude za mirom i spokojem. Ta glad često se ogleda u našim brigama i pitanjima: Što donosi budućnost, kamo idemo kao društvo, ali i kao Crkva? Znam da si upravo sada mnogi ljudi u našoj biskupiji postavljaju ta pitanja. Nesigurni su jer se suočavamo s velikim izazovima i promjenama.
U ovoj situaciji, mi kao Crkva nismo danas mnogo drugačiji od tadašnjih učenika: I mi često imamo dojam da ono što imamo nije dovoljno da istinski zadovolji glad ljudi. Nitko ne može osporiti da su nam se resursi i sredstva koja su nam bile na raspolaganju posljednjih godina smanjila i da se neće nastaviti smanjivati u doglednoj budućnosti. Broj vjernika se smanjuje, kao i broj muškaraca i žena koji žele u budućnosti raditi u službi naše Crkve. Financijska sredstva koja su nam na raspolaganju značajno će se smanjiti i kao posljedica toga, mnogo onoga što danas uzimamo zdravo za gotovo više neće biti financijski izvedivo. To nas pogađa i svjestan sam koliko snažno mnogi od nas osjećaju tu nesigurnost: brige oko budućnosti, strahovi od gubitaka, pitanja o orijentaciji i domu su velika.
Ali, drage sestre i braćo, čak i u ovoj teškoj situaciji, nemamo razloga za gubiti nadu: jer iako se mnogo toga promijenilo, i premda će se još mnogo toga promijeniti, mi smijemo čvrsto vjerovati da će nas Bog voditi kao Crkvu kroz ovo vrijeme previranja i promjena. Poput učenika tada, i mi danas možemo biti sigurni da nas Isus neće napustiti, već da će hoditi s nama i jačati nas na našem putu. On nas poziva da gledamo u budućnost. Stoga je važno razviti osjećaj za put kojim nas Duh Božji želi voditi kao Crkvu. Kako bismo trebali protumačiti trenutnu situaciju u našoj vjeri? Koje znakove vremena možemo uočiti? Koje odluke moramo donijeti ne samo da bismo samo preživjeli kao institucija, nego i da bismo mogli živjeti svoje poslanje još jasnije i odlučnije? Naša je naime zadaća svjedočiti Radosnu vijest o Božjoj ljubavi, koja nastoji dosegnuti sve ljude – osobito u vremenima u kojima se trenutno nalazimo!
Kao biskupija krenuli smo na put i trazimo odgovor na pitanje: Kako možemo odgovoriti na izazove i ostati Crkva Isusa Krista u budućnosti, i još više postati Crkva Isusa Krista? Kao biskupu, važno mi je da ovim putem koračamo zajedno kao sinodalna Crkva. Zato smo u protekloj godini intenzivno raspravljali o prvim smjernicma za naš budući proces: U biskupskom vijeću, u vijeću svećenika i na konferenciji dekana – u pojedinim dekanatima, s različitim stručnim skupinama kao i u formatu koji je bio otvorenog tipa.
To je rezultiralo osnovnim smjerom koji ima široku potporu. Naš najvažniji cilj je očuvati i podržati crkveni život na lokalnoj razini. Crkva je živa ondje gdje se ljudi okupljaju kako bi čuli Božju riječ i zajedno slavili svoju vjeru – u slavljenju Euharistije i u mnoštvu drugih različitih bogoslužja. Crkva je živa ondje gdje ljudi dijele svoje živote i svoju vjeru jedni s drugima – na mnogo različitih načina. To se neće promijeniti ni u budućnosti.
Važno mi je da lokalna crkva ostane bliska ljudima. Ona živi od svakog krštenog čovjeka – od predanosti svakog pojedinca. Mnoge žene i muškarci, djeca i mladi uključuju se u našoj biskupiji na različitim mjestima u rad biskupije. Kao biskup, na tome sam vrlo zahvalan i to mi ulijeva veliko povjerenje u budućnost. Kao kršteni, zreli kršćani, osposobljeni ste djelovati i uključiti se na lokalnoj razini. Predani kršćani oblikuju lokalnu Crkvu – to je blago naše zajednice. Krštenje nam daje odgovornost i sposobnosti da poduzimamo konkretne korake i pomognemo oblikovati naše lokalne zajednice: u našim međusobnim odnosima, u služenju našim bližnjima, u našoj zajednici i u našem bogoslužju. Zato je ključno da lokalna Crkva ostane živa unatoč strukturalnim promjenama.
Kako bismo i u budućnosti podržali ovu mrežu žive vjere, želimo formirati (utemeljiti) veće župe kako bi se i dalje mogle provoditi službe pastoralnog vodstva i upravljanja za dotično područje. Srdačno vas sve pozivam da u svojim župama, pastoralnim jedinicama i dekanatima raspravljate i savjetujete se o tome kako u budućnosti možete još uže surađivati sa svojim susjednim župama. Koji prioriteti bi se trebali i mogli postaviti kako bi naš profil kao Crkve Isusa Krista postao još jasnije prepoznatljiv? Gdje možemo surađivati s drugima u našoj zajednici kako bismo zajednički podržali ljude s kojima živimo?
Kao biskupija sv. Martina želimo slijediti primjer našeg zaštitnika. Sveti Martin je naučio da dijeljenje ne čini čovjeka siromašnijim, već da oni koji dijele na kraju bivaju obilno nagrađeni: U siromahu s kojim je Martin podijelio svoj plašt, susreo je samoga Isusa Krista. Martin je doživio isto iskustvo kao i učenici tokom umnažanja kruhova: kada dijelimo ono što imamo jedni s drugima u duhu Isusa, to onda postaje blagoslov za sve. Tada raste prostor ljubavi i solidarnosti, u kojem možemo iskusiti nešto od punine života koja je obećana svima nama.
Kao Crkva, zračit ćemo nadom i pouzdanjem ondje gdje se svjesno usmjeravamo prema Isusu Kristu, gdje mjerimo svoja djela prema njemu, gdje vjerujemo u njega i u Oca, i gdje smo svjesni znakova vremena. Ondje gdje dosljedno slijedimo ovaj put, mi ćemo kao Crkva imati blagoslovom ispunjen učinak na različitim mjestima, jer živimo nadu koja nas ispunjava i koju prenosimo na druge ljude. Radosna vijest o Isusu nije izgubila ništa od svoje važnosti – u to sam čvrsto uvjeren. Ona je uvijek korak ispred nas i pokazuje nam put. Potiče nas da otkrijemo Božji poziv u izazovima s kojima se suočavamo i da se uputimo novim putem, kojim nas Duh Božji želi voditi. Ukoliko svoj put idemo s Njim, svladat ćemo svoja oklijevanja i sumnje korak po korak, jer ćemo osjećati kako rastu samopouzdanje, radost i snaga – korak po korak! Stoga krenimo na naše putovanje i to zajedno kao sinodalna crkva. I slijedimo Isusove riječi upućene njegovim učenicima: "Podajte im vi jesti!" Kada ono što imamo dijelimo s drugima u Isusovo ime, osjetit ćemo da to nije samo dovoljno, već da nas nosi naprijed, da nas pokreće prema budućnosti u kojoj se možemo orijentirati kao hodočasnici nade. Drage sestre i draga braćo, od srca vas sve pozivam da zajedno kao biskupija krenemo na ovo hodočašće nade!
Neka ovo korizmeno vrijeme pokore bude vrijeme u kojem ćemo se svi ponovno usmjeriti na Boga i njegovu milosrdnu ljubav.
Želim vam blagoslovljene dane pripreme za Uskrs i sve vas srdačno pozdravljam.


Vaš Biskup dr. Klaus Krämer
Rottenburg am Neckar, na blagdan Prikazanja Gospodinova, 2. veljače 2026.

   

Liturgija dana  

   

Pastoralni listic  

 

   

Duhovna misao  

4. korizmena nedjelja

Isus prolazeći ugleda čovjeka slijepa od rođenja. Zapitaše ga njegovi učenici: »Učitelju, tko li sagriješi, on ili njegovi roditelji te se slijep rodio?« Odgovori Isus: »Niti sagriješi on niti njegovi roditelji, nego je to zato da se na njemu očituju djela Božja. Dok je dan, treba da radimo djela onoga koji me posla.
Dolazi noć, kad nitko ne može raditi. Dok sam na svijetu, svjetlost sam svijeta.« To rekavši, pljune na zemlju i od pljuvačke načini kal pa mu kalom premaza oči. I reče mu: »Idi, operi se u kupalištu Siloamu!« – što znači »Poslanik.« Onaj ode, umije se pa se vrati gledajući. Susjedi i oni koji su ga prije viđali kao prosjaka govorili su: »Nije li to onaj koji je sjedio i prosio?« Jedni su govorili: »On je.« Drugi opet: »Nije, nego mu je sličan.« On je sam tvrdio: »Da, ja sam!« Nato ga upitaše: »Kako su ti se otvorile oči?« On odgovori: »Čovjek koji se zove Isus načini kal, premaza mi oči i reče mi: ‘Idi u Siloam i operi se.’ Odoh dakle, oprah se i progledah.« Rekoše mu: »Gdje je on?« Odgovori: »Ne znam.« Tada odvedoše toga bivšeg slijepca farizejima. A toga dana kad Isus načini kal i otvori njegove oči, bijaše subota. Farizeji ga počeše iznova ispitivati kako je progledao. On im reče: »Stavio mi kal na oči i ja se oprah – i evo vidim.« Nato neki između farizeja rekoše: »Nije taj čovjek od Boga: ne pazi na subotu.» Drugi su pak govorili: »A kako bi jedan grešnik mogao činiti takva znamenja?« I nastade među njima podvojenost. Zatim ponovno upitaju slijepca: »A što ti kažeš o njemu? Otvorio ti je oči!« On odgovori: »Prorok je!« Židovi ipak ne vjerovahu da on bijaše slijep i da je progledao dok ne dozvaše roditelje toga koji je progledao i upitaše ih: »Je li ovo vaš sin za kojega tvrdite da se slijep rodio? Kako sada vidi?« Njegovi roditelji odvrate: »Znamo da je ovo naš sin i da se slijep rodio. A kako sada vidi, to mi ne znamo; i tko mu je otvorio oči, ne znamo. Njega pitajte! Punoljetan je: neka sam o sebi govori!« Rekoše tako njegovi roditelji jer su se bojali Židova. Židovi se doista već bijahu dogovorili da se iz sinagoge ima izopćiti svaki koji njega prizna Kristom. Zbog toga rekoše njegovi roditelji: »Punoljetan je, njega pitajte!« Pozvaše stoga po drugi put čovjeka koji bijaše slijep i rekoše mu: »Podaj slavu Bogu! Mi znamo da je taj čovjek grešnik!« Nato im on odgovori: »Je li grešnik, ja ne znam. Jedno znam: slijep sam bio, a sada vidim.« Rekoše mu opet: »Što ti učini? Kako ti otvori oči?« Odgovori im: »Već vam rekoh i ne poslušaste me. Što opet hoćete čuti? Da ne kanite i vi postati njegovim učenicima?« Nato ga oni izgrdiše i rekoše: »Ti si njegov učenik, a mi smo učenici Mojsijevi. Mi znamo da je Mojsiju govorio Bog, a za ovoga ne znamo ni odakle je.« Odgovori im čovjek: »Pa to i jest čudnovato da vi ne znate odakle je, a meni je otvorio oči. Znamo da Bog grešnike ne uslišava; nego je li tko bogobojazan i vrši li njegovu volju, toga uslišava. Odvijeka se nije čulo da bi tko otvorio oči slijepcu od rođenja. Kad ovaj ne bi bio od Boga, ne bi mogao činiti ništa«. Odgovore mu: »Sav si se u grijesima rodio, i ti nas da učiš?« i izbaciše ga. Dočuo Isus da su onoga izbacili pa ga nađe i reče mu: »Ti vjeruješ u Sina Čovječjega?« On odgovori: »A tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?« Reče mu Isus: »Vidio si ga! To je onaj koji govori s tobom!« A on reče: »Vjerujem, Gospodine!« I baci se ničice preda nj. Tada Isus reče: »Radi suda dođoh na ovaj svijet: da progledaju koji ne vide, a koji vide, da oslijepe!« Čuli to neki od farizeja koji su bili s njime pa ga upitaju: »Zar smo i mi slijepi?« Isus im odgovori: »Da ste slijepi, ne biste imali grijeha. No vi govorite: ‘Vidimo’ pa grijeh vaš ostaje.«
Iv 9,1-41

   

HRVATSKE KATOLIČKE ZAJEDNICE U STUTTGARTU I OKOLICI:

Stuttgart-Centar

Bad Cannstatt

Esslingen

Waiblingen

Ludwigsburg

Bietigheim-Bissingen

Reutlingen

   
© Hrvatske katoličke zajednice Sindelfingen - Leonberg - Herrenberg